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再吐出来细嚼,再咽下去,所以它的嘴巴老是动的。大概这位老比丘诵经的时候没有声音,嘴巴在动,娇梵波提就笑话他像老牛吃草一样。老比丘就告诉他:“我已经证得阿罗汉果(阿罗汉是圣人),你的轻视、讥笑,你将来...,没有事的时候,嘴巴就好像嚼东西一样,他还有这个习气。佛就讲:“你不要出去托钵,因为外面人看到你一定会骂你,你现在也证阿罗汉果了,你不是害死人?”你是阿罗汉,有能力、有神通,你接受天人(也就是神仙)的...
后中国小女生
|恶口|因果|
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得阿罗汉果了,就到他停留的火边去,并且亲自烧了一些热水,然后到他躺著的地方,抓住床沿。这时候,其他比丘才聚集过来,佛陀就叫他们把他抬到外面去洗涤身体,同时也一并洗涤、晒干袈裟。这时候,他的身心焕然一新,就系念在前。佛陀站在床头,告诫他说,生命消失时,身体就像木头一样,一无是处,而被放在地上。佛陀说法后,他就证得阿罗汉果,不久之后,也入灭了。佛陀要其它比丘将他火化,将骨灰纳入浮图中。
有人...
达摩难陀法师著
|故事|阿罗汉|
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发臭,因此获得普提珈塔提舍的称呼,意思就是发臭的提舍比丘,其它的比丘因此弃他于不顾。 佛陀知道他悲惨的状况,也预知他马上就要证得阿罗汉果了,就到他停留的火边去,并且亲自烧了一些热水,然后到他躺著的...一无是处,而被放在地上。佛陀说法后,他就证得阿罗汉果,不久之后,也入灭了。佛陀要其它比丘将他火化,将骨灰纳入浮图中。
有人请问佛陀,普提珈塔提舍比丘的身体为何会发臭,佛陀说普提珈塔提舍比丘的某一前世是...
佚名
|论坛精华|
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问:受五戒或八戒之后,若犯邪淫或淫等戒,要如何忏悔?未来可否再受五戒、八戒或出家戒?若修行是否能够证得禅那与道果?
帕奥禅师答:他不需要忏悔,而只需要重新受戒。他可以出家为沙弥或比丘,也能够证得禅那及阿罗汉果,就好像在出家前杀了许多人的指蔓,在成为比丘之后仍然能够证得阿罗汉果。
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帕奥禅师
帕奥禅师犯戒忏悔
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/14515494017.html
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如本法师答:
五戒是小乘戒,是尽形寿受持,也就是受戒之后,其戒体、戒相、戒法、戒行应于一生受持,若命终后,其戒体、戒相、戒法、戒行即时消夫,但一生受持五戒之功德亦然存在,若精进勤修佛法,可证成阿罗汉果(梵语arhat)。
菩萨戒是大乘之戒,是尽未来际受持,也就是受戒之后,其戒体、戒相、戒法、戒行是直到成佛而不失,菩萨是因,佛为果,欲成佛必须受菩萨戒,因而行菩萨道,菩萨道圆满即佛道圆满...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11124912145.html
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思想上的迷惑,如贪嗔痴慢疑等五烦恼,声闻缘觉行人若断了此二惑,即能证得阿罗汉果(梵语arahat),出离三界。
尘沙惑是菩萨的迷惑,菩萨化度众生,如果不通达如尘如沙的无量法门,则不能完成教化众生的事业,故名尘沙惑。
无明惑即根据根本无明而言,能障蔽中道实相之理,断尽即成佛。
此三惑中,见思惑为粗,尘沙惑为中等,无明惑为细,其性质各不相同。这是天台宗将凡夫、二乘、菩萨未证成究竟果地,...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224312166.html
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三界可望,若断此见思二惑,即能证成阿罗汉果(梵语arhat),出离三界。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14072912265.html
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如本法师答:见思惑是凡夫之惑,见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误,如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五不正见;思惑是思想上迷惑错误,如贪嗔痴慢疑等五烦恼。声闻(梵语sravaka)缘觉(梵语pratyeka-buddha)行人若断了此二惑,即能证得阿罗汉果,出离三界。
尘沙惑是菩萨的惑,菩萨化度众生,如果不通达如尘如沙的无量法门,则不能完成教化众生的事业,故名尘沙惑。
无明惑亦...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10480712366.html
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小乘(梵语hinayana)修行的方便有七个阶段,即五停心观、别相念处、总相念处、暖、顶、忍、世第一法等,证得的果位有四,即预流果、一来果、不还果、阿罗汉果(梵语arhat),若论证悟,预流果以上可谓之证。
转凡入圣,证空性是根本必经之道,佛弟子修行不与诸法空性相应,欲得证悟菩提,无有是处。
大般若经云:“一切法不空,无道无果。”
大般若经云:&...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10480912367.html
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子女的人家,网到了这条大鱼,打开鱼腹时,见有一活生生的小孩,遂高兴抱起,将其养大,长大后出家,证得了阿罗汉果。众弟子问释迦牟尼佛,何以此小孩掉入河中不死?佛说:“往昔毗婆尸佛讲述断杀放生的功德时,有一施主,立誓戒杀放生。此施主因而在生生世世中感得身色端严,即使落入巨鳌口中也能安然脱身,并在今生证得阿罗汉果。” 以前有一施主经常供养一塔,名观音塔。施主无子,一日在塔下立誓,如不赐给我儿子,则将...
佚名
|哲理故事|
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